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无锡市百花园雕塑艺术有限公司

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雕与塑——两大基本技术因素

作者:baihuayuan 发布时间:2019/11/11 浏览量:55

       要认识雕塑具有的公众艺术天性,自然是得拿它与绘画、装饰工艺品相比,就它所具有的突出特性来讨论。如果从作品外在形态的生成规律概括,我们可以说雕塑的技术因素能够归纳为“雕”和“塑”这两个基本大类。所谓雕,本义是指从整块的坯体上用刀、凿、斧、钻等工具损伤并拿掉其中的一部分,如同树木枝叶凋落一般。所谓塑,汉字原义是指用泥土类柔软而有黏结力的材料做人、物形象;改变坯体形状时,除了拿掉的办法之外,团弄捏造、添续接延就是塑的特有的能耐。


       先找一些古老的例子来对比看看。修造于公元前13世纪古埃及第十九王朝的阿布·新贝尔大神殿,为我们留下了凿崖造像规模最大、时间最早的技术典范。神殿入口处右面有两尊肃然端坐着的神像,高度达到了20米。可以看出来这里全部的神像都是在先天生成的巨大石灰岩崖面上,按照预先规划设计好的意图保留下来的部分,而神像周围的空间则是对崖体加以开凿、挖削形成的;在此基础上才通过锻刻和琢磨而做出各部细节。打个比方来说,工匠对庞大的山崖“坯体”材料施行了“减法”,是利用了原有浑然天成的实体材质,从底子上去掉不需要的部分,保留下需要的部分而达到的结果。这样的做法,最早可能是出于人对于神与山崖同在的崇仰之心,但它的工程技术显示了那种改变自然对象形态的巨大决心。它的艺术语言风格,则与当时采掘切割大型建筑石材的工艺具有亲近的联系。我们知道,从更早的年代开始,埃及的石匠们就开始使用重木槌冲打青铜制成的凿刀,为修造金字塔大量开采大块的石料,因此他们凿岩的技术、能力、坚韧精神与施工经验都是没有问题的。到了拉美西斯王君临在上的第十九王朝,埃及达到高度的繁荣,于是如此宏达的凿崖雕像便应运而生了。


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阿布·新贝尔大神殿

神殿总宽度约38米,高33米,这两座坐像高度达到20米


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       我们回到中国,到山西省大同市著名的云冈石窟来看看极为相似的例子:云冈石窟位于大同市西郊16公里处的武州山南麓、武州川的北岸。北魏时代(公元5世纪起)人们在这里依山开凿,现留有石窟53个,共有造像5.1万余身,其中绝大多数是在距今约1500年前的北魏中后期建造的。美术史家一般认为,依据建筑形制、造像内容和造型特色分类,云冈石窟可分三个不同时期,每个时期都有独到的特色和代表作。第20窟中跏趺而坐的本尊释迦像是云冈石窟第一期伟岸雄健风格的杰出代表作,此像高约13.7米,佛像下身盘屈的双腿就是整座像的基座,也就是说释迦佛在窟中是席地而坐的。可它头顶上的发髻却已紧抵住了洞窟的穹顶!这尊大佛的身体并非从外出搬移的,它本是原先的岩壁山石的保留利用,是它现有形体以外的岩石被剥离搬移走了。遍观整个云冈石窟,所有现存雕塑的形体构造大都是以同样的手段实现的。窟中被保留下来的石料不仅作为佛陀造像的相态,而且同时成为洞窟结构的撑力支柱,其坚固性和整体连接性受到高度关注,佛像的基本形体因此打造得十分浑厚大气,总体上自然的透出端庄强力之美。大佛上身的内衣和外披的大衣衣纹、髻上的发纹,均只作比较浅层的浮雕或线刻处理。佛像两肩齐耸、面向方正、高鼻深目等处理都以比较方整的体积为依据。大耳垂肩这一细部的处理,被人传称为显示了佛的异常,实质上也是为解决耳朵重量支撑问题而因势利导出来的最佳方案。


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释迦大佛坐像

山西大同云冈石窟第20窟

摩崖石雕,砂岩,像高13。7米


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       从以上两类实例可以看出,“雕”和“塑”分别体现了雕塑作品外在形态构成上的两大技术取向,它们其实就是雕塑艺术最基本、最初始的两大技术因素。这两大技术因素形象地组成了这一造型艺术门类的名字。不过由于要适应各种不同的材料和功用及目标,此两大基本技术因素在实践中还存在着各自的延伸,两大因素之间还会有沟通或兼容。因为雕塑总是使用实体材料做成的,而不同材料又有不同的物理性能(质量、刚度、强度、可挠度、干结性、光洁度等);雕塑艺术创作中总是要充分考虑不同材料的性能,依次决定雕塑的形体和结构的处理手法。仍拿泥塑作比方说吧,一般的泥料在干燥过程中难免会塌陷和裂缝。麦积山所在的甘肃天水一带,河床里有一种天然的“料礓石”,至今农民们还拿它碾碎磨细后加入蛋清和成泥来抹坑沿,待其阴干后再加打磨,便能使坑沿光润坚固、没有裂缝,既好看又经久耐用。麦积山石窟艺术研究所的专家认为,这很可能与麦积山石窟古代用泥雕塑的传统有关。在我国汉江地区发现的新石器时代晚期石家河文化遗址中,出土了造型丰富多样的小雕塑,较常见的有人物及大象、狗、鸟、兔和猴子等动物。这些小雕塑一望而知是手捏泥塑成的,虽然相当简单,却生动可喜。它们之所以能保存到今天,是因为当初捏成之后经受了低温的焙烧,转变成了不怕水浸也经得住一点摔打挤压的烧土或陶质。有这一技术发明,人类才有幸保存下一批数千年前的泥塑创作食物。
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