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无锡市百花园雕塑艺术有限公司

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实打实的匠作与凝固之魅力

作者:baihuayuan 发布时间:2019/11/11 浏览量:59

       实打实的匠作与凝固之魅力说雕塑是“实打实的匠作”,还指雕塑是用实体的材料造出来的。这里说的实体是指材料厚实、实在、有体积的量度和质量,堪供人们抚摩、把握、加工。书画用纸不属于我们说的这种实体材料。因为它是作为一种平面介质而被使用的。这也不尽然是嫌它厚度太薄,只是说书画家用用它做的是另一个方向上的用途。你尽可以在上面写出“力透纸背”的笔道,或拿它剪成玲珑剔透的窗花。如果真想用这纸做出雕塑来,那你可能有两个选择:其一就是把这种含植物纤维的薄纸撕开捶烂,加土,和成纸筋泥,用这种纸筋泥敷在柴火的骨架上做泥塑,那么纸在填充料里是一种连接料;其二是用纸、布、皮革或其他薄而韧的类似纸的材料层层黏结,贴敷在预制模型的表层上,待干固后再设法使它从底型上脱离,成为一种“壳”,再用壳拼合为外表具备一定形态而自身强度能够在空间中独立存在的中空物体,这就完成了一件雕塑;中国古代独创的夹苎漆造像以及现代的“玻璃钢”雕塑,就是这样制成的。这中间最重要的差别是,你要利用它的表面还是它的实体,是不是在使用它的实体来造出体积——体积是比表层的面积多出一维的空间计量。适合雕塑制作使用的材料有岩石、木料、金属、泥土、石膏、陶瓷、塑料、混凝土等,其中石头、木头、金属材料可以直接进行雕刻,加工出来的形象一般都有很好的稳定性;泥巴捏塑成的形象一般须知加以焙烧,或翻制成石膏像,或翻出蜡模、砂型后浇铸成金属像。金属、塑料、石膏等材料在特定条件下能化为稀薄易流动的汁液,人们利用它的这一物理性能,可以有控制地改变其原有形态,最终赋予它在常态下稳定不变的形状。上述材料及工艺都以“稳定的实体”作为终极目标,形态不稳定的液体、气体,不如固话处理的纤维制品等,是无法做出独立的雕塑作品。


       对于实打实的形体的感知,除用眼睛观看外,还须用指掌来触摸、用把来握、用围来抱,甚至需要迈步绕着它上下左右转着观察体验。雕塑家们喜欢用“体量”这个词来表达自己对形体的体积感与重量感的认知,这一感觉对他们非常有用。但惯于阅读而不惯劳作的学生观众在欣赏雕塑作品时,有可能会被作品表达的主题以及形象的生动性所吸引,而忽略形体其外在的直感特点。然而对于雕塑作品的实体存在性,中国的老百姓却会出乎本能地通过触摸乃至抱合的途径来肯定自己的认识。他们形容某一棵大树的粗壮时,喜欢用“七搂八杈半”之类的话来表达。来看一个雕塑的例子:位于河南洛阳市南郊的龙门石窟有个奉先寺,那是唐朝时唐高宗与女皇武则天舍资修造的。该寺中央主像为大卢舍那佛,佛左右有迦叶、阿难二弟子;再向外为文殊、普贤二菩萨;右壁(南)有增长天王和金刚力士;左壁(北)为毗沙门天王和金刚力士。全部造像都是从石壁上就地掏凿出来的,大佛坐像高达17.14米,二弟子、二菩萨、二天王和二金刚的体量也很巨大。石像群庞大、伟岸的体积、加上岩石坚实、刚硬的质量,包围成一个相对集中内闭的空间区域,处在这个空间区域中的香客游人内心油然而生敬畏的压力,对这群石像所表达的主题意向产生恭谨归顺的态度。这里石雕造像高不可及使人敬畏,但有一个例外,位处北壁东侧的那尊金刚力士——身高达到10.3米,浑身肌肉隆凸,头部向左扭转,竖眉瞪眼张口欲叱,左掌立于胸前,右拳支在胯上,气势不可谓不猛,神色不可谓不烈;但请细看一下他的足踝——这大约是他身体上最细的部位,也是距地面最近,人们能够得着的唯一部位。不知早远年代由哪个胆大游人开头兴起的风习,来奉先寺的游客争相仿效,一个个匍匐在金刚力士身后的石坡上,张开双臂尽力环保力士的脚脖子。金刚力士那只脚踝围长接近两米,大部分人是抱不拢的。传说谁抱住力士脚后两手指尖能相接拢,就是终生会得到佛爷“粗腿”庇佑的有福之人。“抱粗腿”本是一种自嘲,但那诱使人们“抱一抱”的最初动因,恐怕还是对雕塑艺术品的巨大体量切身体验一下的欲望。人以自身为尺度,凭借触觉体验深化了对其不可企及性的认识。抱脚试验无论是成功还是失败,都会加强体验者的喜悦、崇拜和赞美情绪。时至今日,为了保护文物,触摸拥抱雕像的做法已被禁止,但奉先寺金刚力士脚脖子上那已被摩擦得乌黑发亮的一圈,却诉说着一段用“实打实”的方法感知实打实的艺术巨作的真实故事,也确切证明了中国老百姓本是最能理解和体味雕塑艺术的人。


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金刚力士

摩崖石雕,像高10.3米


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       就审美发生的本原而论,凝固、静止是代表着一种永恒的力量。所谓凝固之美,正是人类通过雕塑艺术企求把握永恒本质的途径。正是出于职业的敏感,历代雕塑们曾有过各自独特的解读。17世纪意大利雕塑家贝尔尼尼作过一件有名的大理石雕塑《阿波罗与达芙娜》,这件作品取材自古希腊神话故事,说的是太阳神阿波罗爱上了一位纯洁美丽的少女达芙娜,但达芙娜却根本不喜欢阿波罗。在阿波罗狂热的追求之下,可怜的达芙娜拼命呼号奔逃。在眼看无法逃脱之际,她向天求救,发誓说自己宁愿变为一株桂树也不愿委身给阿波罗!言犹未了誓愿已应验,狂奔中的达芙娜化成一株静止不动的桂树;热情万丈的阿波罗也只得悻悻而去。贝尔尼尼抓取的恰恰是达芙娜的誓愿正在变成现实的一刹那:姑娘的身躯似乎还未脱离奔命中的跑动姿态,她向天高举的双臂兀自直立着,可她的手指却已变成了桂树枝叶;她的头或许是因为感觉到了身体内的某种变化而向右倾斜下扭转,披拂的金发末梢也正在化成小片桂叶。当我们的目光顺着她纯洁光润的肌体线条向下流动时,才看清她的足、小腿已经在变成桂树枝条!紧紧追赶在少女身后的阿波罗被雕塑家处理为一个英俊健壮的小伙子模样,他在痴情的追逐中为眼前可怕的一幕而震撼,双腿收不住奔跑的惯力,眼神里却迸发出意外的惊愕。雕塑家贝尔尼尼是以风格华丽、细腻,长于表现戏剧性的激情和热力而著名的。这件作品同他的其他许多作品同样,形象刻画得十分生动而真实,但我们却可以进一步感受到在这两位美少年身上发生的人生悲喜剧,特别是感受到作者当时为之激动的运动与凝固、追求与幻灭之间的矛盾对比和转化!


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阿波罗与达芙娜

大理石,高243厘米


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